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MEDICINA VETERINARIA: LA DECADENCIA DEL ARTE DE LA VETERINARIA, SIGLO V d.C.

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  «El arte veterinaria está en total decadencia desde hace ya mucho tiempo, pues debido a la codicia general y al escaso beneficio que reporta, nadie se aplicó a estudiarla».   Con esta frase Publio Vegecio Renato se quejaba de la dejadez que había en el Imperio a principios del siglo V con respecto a los animales. Él decía que los ciudadanos descuidaban al ganado y a las caballerías por una cuestión económica y que los trataban como si fueran de pueblos poco civilizados:   «Pretenden imitar la usanza de los bárbaros y, despreocupándose de los animales, los exponen a los pastos de invierno y a los peligros de la negligencia».   En su opinión eso era un total despropósito pues los animales de los otros pueblos, sobre todo los del norte: tienen otra naturaleza; son más fuertes; de jóvenes ya los enseñan a no tener remedios medicinales, y soportan los fríos y las heladas. Sin embargo las caballerías romanas son de razas más blandas, están acostumbradas a vivir a cubierto resgu
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033 — La Puella romana, educada para casarse

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Según Juan Crisóstomo (o Juan de Antioquia) «El papel fundamental de la mujer es ocuparse de sus hijos, de su marido y de su hogar. La actividad humana se divide en dos esferas; una perteneciente a la vida fuera del hogar y otra dentro de él; lo que podríamos denominar esfera pública y privada. Las mujeres han de encargarse de la casa y los hombres de los asuntos públicos, de los negocios y de las actividades legales y militares, es decir, de la vida fuera del hogar. Una mujer no puede arrojar una lanza o disparar una flecha, pero, en cambio, puede hilar, tejer telas y encargarse de todo el resto de tareas domésticas y hacerlo espléndidamente. No está capacitada para hablar en el concejo municipal, pero puede dar su opinión en lo tocante a asuntos domésticos. Es una hermosa tarea educar bien a los hijos, que son la luz de nuestra vida. Puede hacer que el hogar funcione correctamente y elimina todas las preocupaciones y libera a su esposo de todos los problemas al ocuparse de la despens
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LIGNVM en TAPAE (La vida de Aurelio parte II) de Ángel Portillo Lucas.

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  LIGNVM en TAPAE, reseña escrita por Federico Romero Díaz. Estamos ante la segunda entrega de las aventuras de Lignvm, el legionario Aurelio Vitalis. Algunos recordareis que ya reseñamos la primera entrega en ella Aurelio era un joven que trataba de hacerse hombre, de hacer méritos ante su padre para crecer en dignidad a sus ojos, pero el tiempo ha pasado y Aurelio, enrolado como legionario, es enviado a Novae, cerca del Danubio. Allí se lleva a su novia romana Terencia con la que fundará una familia, registrándola en la legión como esposa informal. Ahora es LIGNVM, que es el mote que Aurelio recibe en la Legión, un hombre adulto y a pesar de que sigue siendo muy joven y trata de cometer alguna insensatez ya ha madurado por el hecho de aceptar las responsabilidades que su puesto como legionario de la Legio I Itálica y como “pater familias” ha de asumir. Como legionario ha de enfrentarse a cosas muy duras como azotar a uno de sus mejores amigos, Petronio, o la dureza del combate en una
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Reseña de LIGNVM por Federico Romero Díaz

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¿QUIENES SON LOS VERDADEROS PROTAGONISTAS DE LA HISTORIA?. BREVE RESEÑA A LIGNVM. ¿En cuántas novelas hemos aprendido sobre la vida y obra de emperadores y reyes, grandes generales, caudillos afamados, destacados militares, grandes políticos, etc.? Casi todos tendríamos una larga lista de títulos que ofrecer como respuesta. ¿Y si cambiamos los términos de la pregunta? ¿Y si nos preguntamos en cuantas novelas hemos aprendido como vivían, como pensaban, de qué manera rezaban a sus dioses, o en qué condiciones trabajaban, o como se vestían los ciudadanos más modestos socialmente? Seguramente ya no se nos ocurrirán tantos títulos como en la primera cuestión. Ese es el valor de LIGNVM, de la novela de la que vamos a hablar. Vamos a tratar de una obra que nos describe al detalle la vida cotidiana de esos ciudadanos romanos de condición humilde, la base social en la que Roma se apoyará para crear un Imperio que durará siglos. El autor : Ángel Portillo Lucas nació en Barcelona, pero ha vivido
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CUNINA, DIOSA TUTELAR DE LA INFANCIA.

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***Cunina es, en la antigua religión romana, la diosa tutelar de la infancia que cuidaba al bebé cuando estaba en la cuna y lo protegía de los males de ojo*** «Las matronas, las rectas matronas como nuestra querida Claudia son la base de la sociedad romana, ejemplo de servicio y sacrificio. En todo momento de su vida fértil ofrecen su cuerpo a la misión de servir y paren hombres libres que harán grande a la Urbe. Al igual que un soldado se juega la vida en cada batalla, las matronas la exponen en cada uno de sus partos, sus únicas armas son la fe y el dolor. Cada alumbramiento es una partida contra la muerte. Cuando ya no pueden dar descendencia se dedican a los suyos y a seguir cuidando a las almas tiernas e indefensas que vienen a la vida. Nos como divinidad tutelar de la infancia participamos con gusto en esa labor. […] Nos las tenemos en un lugar privilegiado de nuestro corazón eterno. Obedecen las costumbres de sus ancestros y cumplen la voluntad de los dioses sin buscar gloria ni
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029 — ¿Cómo ser divulgador y no morir en el intento?

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Hoy hablaremos de divulgación, me acompañaran en esta ocasión Maribel Bofill y Sergio Alejo. Los que optamos por la divulgación creemos que aprender y transmitir cultura es lo que más engrandece al ser humano. Al nacer cada cerebro humano está ávido de aprender, ¿qué buscamos en nuestra madre o en nuestro padre? Buscamos conocimientos y maneras de hacer. En definitiva, buscamos asimilar conceptos y experiencias. Esto no solo nos ocurre en nuestra más tierna infancia, esas ganas de adquirir conocimiento nos acompañará toda la vida. Lo mismo sucede en el lado del que enseña, ¿qué buscamos en nuestros descendientes? Que aprendan nuestra cultura, lengua, historia o nuestra manera de ver las cosas. Ni que decir tiene que en nuestro caso amamos la historia y apoyamos la conservación de nuestro patrimonio cultural y arqueológico. Teniendo esto presente colaboramos y promovemos iniciativas en este sentido, tanto individuales como colectivas. Otro punto que tenemos muy presente es el ejemplo. D
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La lex Iulia agraria, Cayo Julio César y Clodio

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Al parecer Cayo Julio César al acceder al cargo de cónsul, en enero del 59 a.C. presentó una propuesta de ley agraria. Cuya intención era repartir tierras entre la plebe rural, la cual en esos momentos se encontraba muy empobrecida. En primer lugar acudió ante el Senado en busca de apoyo en su aprobación, pero se encontró con una dura oposición. Incluso su colega, el cónsul Marco Calpurnio Bíbulo, se negó utilizando la figura de la intercessio (facultad de quienes ejercían magistraturas superiores de oponerse a las decisiones de su colega de igual cargo, pues eran colegiadas). César no se conformó y llevó directamente la propuesta ante el pueblo en una reunión  llamada contio, en el transcurso de la cual los magistrados, tribunos de la plebe y los ciudadanos podían debatir cara a cara. Muchos partidarios, incluyendo veteranos de Pompeyo y  de César se presentaron allí armados junto a muchos otros de los beneficiados. Allí, acompañado de Craso y Pompeyo, César presenta la ley obteniend
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