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Mostrando entradas de diciembre, 2018

VIDA MILITAR: CRUCES DE RÍOS.

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El paso de ríos es muy peligroso si se hace sin gran cuidado. Al cruzar corrientes rápidas o anchas, los equipajes, sirvientes y a veces hasta los soldados más incautos están en riesgo de perderse. Habiendo primero sondeado el vado, se deben montar dos líneas de la mejor caballería, alineadas a una distancia adecuada hasta abarcar toda la anchura del río, para que la infantería y los equipajes pasen entre ellos. La línea superior del vado rompe la fuerza de la corriente y la línea inferior recupera y transporta a los hombres arrastrados por la corriente. Cuando el río es demasiado profundo para ser vadeado tanto por la caballería como por la infantería, y corre por un lugar llano, se le puede desaguar con gran número de acequias, y pasarlo así con facilidad. Pintura en tela del arquitecto John Soane. Puente de Julio Cesar sobre el Rin (dominio público).   Los ríos navegables se pasan colocando pilones fijados al fondo y situando sobre ellos tablones; o si ocurre algún imp

LA BONA DEA (la buena diosa).

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LA BONA DEA (la buena diosa). ¿Quién era esta diosa? ¿Dónde estaba su templo? Sabías que su culto estaba prohibido a los hombres (al igual que el de Hércules estaba vetado a las mujeres). ¿Qué tiene que ver el rito a la Bona Dea con el divorcio de Pompeya y Julio César? Fuentes: Un año en la Antigua Roma de Néstor F. Márques. Diccionario de la religion romana de José Contreras, Gracia Ramos e Inés Rico.

FELICITACIÓN DE AÑO NUEVO A TODOS LOS ROMANOS Y “DOMINAE”.

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Tras 7 días celebrando las “Saturnalias”, saciado ya el pueblo del grano almacenado, celebramos la fiesta del “Deus sol invictus” e intercambiamos regalos para desear prosperidad a nuestros amigos y familiares. Días después y con ropa nueva haremos el ritual a Jano (dios de las puertas y los comienzos). Encenderemos el fuego y tras ponernos el “capite velato” para cubrirnos, pediremos y honraremos a los dioses observando fielmente el ritual. Una vez acabado éste, el año nuevo estará ofrecido para que nos sea propicio.  Seguiremos celebrando toda la noche y dejaremos que la llama se apague poco a poco, por si sola. Prometeremos nuevos propósitos a Jano. Simbolizado este por una llave y un báculo y representado con dos caras: una, la de un joven mirando al oriente por donde sale el sol y la nueva vida, y otra, la de un anciano mirando al occidente por donde se pone. Su joven faz nos indica que el nuevo ciclo empieza y está lleno de esperanzas y retos, y su anciana faz nos recuerda

INTERPRETACIÓN DE LOS SUEÑOS III. VIDA CORRIENTE EN LA ANTIGUA ROMA.

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¿Qué significado tiene el soñar con lavar ropa, perfumarse, arreglarse el pelo o mirase en el espejo? Lavar la ropa: Soñar que se lava la ropa propia o la ajena significa que uno conseguirá liberarse de situaciones embarazosas en el curso de su existencia, debido a que las prendas alejan de sí la suciedad mediante esta operación; y también que se descubrirán y se conocerán actos ocultos. Ciertamente, los antiguos denominaban impropiamente «lavan» al hecho de «denunciar» en lugar de «yo pondré en evidencia», como hace Menandro en el siguiente pasaje: “Si sigues hablando tan mal de mi mujer yo lavaré a tu padre, a ti mismo y a los tuyos". (Sacar a relucir los trapos sucios). Por tal motivo para los que temen ser llevados ante la justicia es un mal síntoma ver en sueños sus vestidos lavados. Perfumarse: Perfumarse es un buen indicio para todas las mujeres con excepción de las adúlteras; en cambio, a los hombres les acarrea deshonor, salvo a los que tienen costumbre

PRESENTACIÓN DE LIGNVM (Tortosa 19/12/18), fragmento.

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¿Por qué escribir? Primeros minutos de la presentación de LIGNVM. En este fragmento explico lo que me motivó a escribir la Vida de Aurelio. 1ª parte: LIGNVM, ya publicado. 2ª parte: LIGNVM en Tapae, En fase de corrección. 3ª Parte: LIGNVM en Roma. En las primeras etapas.

INTERPRETACIÓN DE LOS SUEÑOS II. VIDA CORRIENTE EN LA ANTIGUA ROMA.

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Cómo interpretaban el soñar con la cabeza, el cuello, los hombros, el pecho y las mamas y los costados y el ombligo. Para quién era un buen presagio y para quién un mal agüero.  La cabeza:  Soñar que se tiene una cabeza grande es un indicio favorable para un hombre rico que aún no ha desempeñado puestos públicos, para un pobre, un atleta, un usurero, un banquero o un presidente de una asociación de amigos. En efecto, al primero le vaticina un cargo, en cuyo ejercicio necesitará una corona, cinta o diadema; al segundo bienestar y adquisición de riquezas, desde este punto de vista su cabeza será más importante. Al atleta le anuncia con toda seguridad una victoria, pues en esa circunstancia la parte superior· de su cuerpo adquiere mayor relieve. Para el prestamista, el banquero y el dirigente de un festejo colectivo significa una recaudación de dinero de más envergadura, debido a que las grandes sumas son también llamadas capitales. En cambio, para un rico ya instalado en el

Ya son 400 seguidores de Angel Portillo ·Lignum en Roma· ( Facebook).

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GRACIAS A TODOS. Ya son 400 personas las que siguen Angel Portillo ·Lignum en Roma·. ¿Son muchas o son pocas?, eso entra dentro de la subjetividad. Lo que es objetivo es que son 400 seguidores desde que empecé a publicar en mi página. No soy historiador, pero me gusta la historia. No soy escritor, pero disfruto escribiendo. Lo que sí que soy es profesor por vocación y disfruto enseñando. Una de las frases que ha marcado mi vida la dijo el entrañable Félix Rodríguez de la Fuente: «Lo que engrandece al hombre es aprender y transmitir la cultura». Se refería toda clase de cultura y conocimiento pues como todos sabéis todo ser humano es ignorante lo que ocurre es que lo es de cosas distintas. Procuro ser riguroso y fiel en los pequeños posts que cuelgo, poner siempre la fuente y utilizar imágenes libres de derechos de autor. También me gusta crear, contar historias e intentar compartir sentimientos. Por ese motivo he escrito LIGNVM (primera parte de la Vida de Aurelio) y he creado mi p

INVOCACIÓN A LA DIOSA VENUS.

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Adaptación de la invocación a Venus. Diosa Venus, diosa Afrodita, diosa Turan, diosa Amiga, diosa Armada, diosa Celestial, diosa Dorada, o con cualquier otro nombre con el que quieres ser llamada. Diosa Venus, engendradora de los romanos, placer de hombres y dioses, que bajo las constelaciones deslizantes del cielo pueblas el mar de navíos y pueblas las tierras de frutas. Porque gracias a ti toda raza de vivientes queda concebida y al nacer contempla la lumbre del sol. Ante ti, diosa, ante ti huyen los vientos, ante ti nubarrones del cielo y a tus pies la tierra trabajadora pone flores tiernas, te sonríen las llanuras del mar, y el cielo serenado brilla en luz que se derrama. Y es que al tiempo que la faz primaveral del día se desvela y arrecia el suelto soplo del viento que transporta el polen que fecunda las flores, las aves del aire primero delatan tu presencia y tu entrada cuando tu fuerza golpea sus corazones; al punto las fieras y las reses retozan por lozanos pastizales y cr

FELICITACIÓN DE SATURNALIAS A TODOS LOS CIUDADANOS ROMANOS DE TODOS LOS TIEMPOS.

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Autor Ángel Portillo. En este mes de diciembre los romanos celebramos entre otras las siguientes fiestas: Día 4, Bona Dea : diosa de la fertilidad cuyo culto esta permitido solo a la mujer. Su nombre real es desconocido y sus ritos son secretos. Día 8, Tiberino in insula: la fiesta del río Tíber personificado en el dios Tiberino. Su templo se encuentra en la isla Tiberina y desde él controla las aguas del río de Roma. Día 11, Agonalia : la cuarta y última Agonalia . En este día sacrificamos un carnero pidiendo al dios Sol que caliente con sus rayos. Día 13, Idus de diciembre, Lectisternium Telluri : celebramos en honor a la diosa Tellus y también a la diosa Ceres, a quien Tellus (la tierra) está muy unida por la agricultura.  Día 19. Opalia : dedica a la diosa Ops , esposa de Saturno y relacionada con la fertilidad en los campos. Día 21. Divalia vel Angelronalia : Angerona es una diosa arcaica cuyos ritos son ocultos, los romanos la debemos favorecer para proteger

MEDICINA VETERINARIA: LA DECADENCIA DEL ARTE DE LA VETERINARIA, SIGLO V d.C.

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« El arte veterinaria está en total decadencia desde hace ya mucho tiempo, pues debido a la codicia general y al escaso beneficio que reporta, nadie se aplicó a estudiarla ». Con esta frase Publio Vegecio Renato se quejaba de la dejadez que había en el Imperio a principios del siglo V con respecto a los animales. Él decía que los ciudadanos descuidaban al ganado y a las caballerías por una cuestión económica y que los trataban como si fueran de pueblos poco civilizados: « Pretenden imitar la usanza de los bárbaros y, despreocupándose de los animales, los exponen a los pastos de invierno y a los peligros de la negligencia ». En su opinión eso era un total despropósito pues los animales de los otros pueblos, sobre todo los del norte: tienen otra naturaleza; son más fuertes; de jóvenes ya los enseñan a no tener remedios medicinales, y soportan los fríos y las heladas. Sin embargo las caballerías romanas son de razas más blandas, están acostumbradas a vivir a cubierto resguardadas del fr